荆楚文化赋予湖北人民的精神特质

 湖北，目前正处于疫情“风暴”的中心。各市州“封城”的态度，已经表明了打好这场防疫战役的决心。与此同时，全国各行各业也都在调动人力物力，保障这场战役的后勤工作稳步进行。

笔者虽没有亲临一线，像医生那样治病救人。但也希望能够通过文字来表达心意：为前线的勇士们祈福，为患病的同胞加油，祝所有人能够战胜困难，早日归家。

钟南山说，武汉本来就是一个英雄的城市。长江滚滚，汉水悠悠，两千三百多年前，伟大的爱国主义诗人屈原，正是在这片土地上写下《天问》，质问苍天，是谁创造了宇宙的无极，是谁开辟了人间的天地。屈原为了寻找答案走了许多的路，见了许多的人，后来他终于明白，人生有限，但宇宙无穷。想要的答案，其实就在行过的路上。于是他说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

楚辞被喻为中国浪漫主义文学的源头，对于其后产生的汉赋更有直接的影响。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的楚辞，与其他楚文化精华一起，构筑起瑰丽奇异的楚地文明。

荆楚文化博大精深，源远流长。湖北是楚文化的发祥地，也是楚文化的中心。勤劳勇敢的湖北人民，拥有以下四种精神特质：

一是筚路蓝缕，即艰苦创业、自强不息的进取精神。

探寻楚人先辈艰苦创业的历程，可以追溯到公元前11世纪。夏商更替之际，战火连年，楚人先祖辗转迁徙到了荆楚地区。到西周末年，楚人还是一个弱小的部落。熊绎成为部落首领后，率部族居江上楚蛮之地，“筚路蓝缕，以启山林”。正是这种筚路蓝缕的精神成为楚国强盛的立国之本，也成为中华民族史上艰苦创业的典范。周初，周成王盟会诸侯，熊绎出使受到冷遇。熊绎回来后告之群臣，立志发奋图强，发展生产，扩大疆土。通过几代人的努力，从熊绎到熊渠，疆域不断扩展，国力不断增强，由一个方圆不足百里的小国发展成泱泱大国。春秋时期，楚庄王饮马黄河，问鼎中原。楚国经济得到空前发展，当时楚国都城是“车毂击，民肩摩，市路相排突，号曰朝衣鲜而暮衣敝”。正是凭着艰苦创业的精神，楚国才能在强国如林的夹缝中求生存、求发展，由小到大，由弱变强，创造了先秦发展史上的奇迹。

“筚路蓝缕”意为驾着简陋的柴车， 穿着破乱的衣服。形容创业的艰辛。图源：荆州晚报

二是追新逐奇，即锐意进取、不断开拓的创新精神。

楚人的创新精神有很多记载：早于商鞅变法的吴起变法，是楚国历史上的一次悲壮的革新运动，也是一次大胆的改革运动。楚人在科学技术、哲学思想、文学创作方面都做出了杰出的贡献。以文学而言，庄周的散文奇诡莫测，变化无穷，气势浩荡，意象峥嵘。屈原是楚辞的宗师，后人对屈原作品的评价是“气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能”，它道出了楚辞惊世骇俗的奇异之美。楚人大胆革新，创造了灿烂辉煌的楚文化。

三是兼收并蓄，即融汇南北、海纳百川的开放精神。

在先秦的诸民族中，楚人的民族偏见最少，主张民族融合，强调兼收并蓄，能够融合其他民族、国家包括来自南洋、西方的文化。在初创时期，楚王没有与周王室的血缘姻亲关系可依，没有辽阔的疆域可恃，只有积极主动地学习他人之长，补己之短，学以致用，以独立强盛为目标，因而楚文化表现出极大的开放性、多元性和务实性。这些特征多基于楚人的善于学习、包容众长的博大胸襟。青铜冶炼正是楚人学习吴越地区人民的技术发展起来的。

曾侯乙编钟【战国时期】 收藏于湖北省博物馆

四是崇武爱国，即崇尚武装、热爱祖国的爱国主义精神。

在丰富的楚文化中，有很多例子反映了楚人的爱国主义精神。如申包胥为了求得秦国发兵救楚，在秦国朝廷中哭了七天七夜，终于感动了秦王；楚将屈瑕战败，感到对不起家乡父老，以死谢罪，开了楚国将帅以身殉职的先河；楚武王、楚文王、楚庄王、楚共王等都身先士卒，亲临战阵之中，体现了非常坚定的爱国主义精神。

更有代表性的是屈原，屈原有这样的诗句：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”屈原是爱国主义诗人，其精神千秋万代为世人景仰，成为民族脊梁的象征。楚被秦灭时，楚人南公说：“楚虽三户，亡秦必楚。”这不仅是预言，也是誓言。果然不过十六七年，秦国就在以楚国后裔为主要力量的农民起义中被推翻。楚人的这种爱国主义精神，超越了时空，融入到中华民族的血脉之中，代代相传。

屈原